• صفحه اصلی
  • درباره رایمگ
  • تماس با ما
  • ثبت نام
  • ورود
  • سفارش سامانه
پیشرفته
  • صفحه اصلی
  • سید مهدی  رحیمی
  • آخرین شماره

    64
    شماره 64   دوره 20 بهار 1401
    ارسال مقاله به نشریه فهرست داوران

    شماره های پیشین

    • دوره 20
      • ✓ شماره 64 - بهار 1401
    • دوره 19
      • ✓ شماره 63 - زمستان 1400
      • ✓ شماره 62 - پاییز 1400
      • ✓ شماره 61 - تابستان 1400
      • ✓ شماره 60 - بهار 1400
    • دوره 18
      • ✓ شماره 59 - زمستان 1399
      • ✓ شماره 58 - پاییز 1399
      • ✓ شماره 57 - تابستان 1399
      • ✓ شماره 56 - بهار 1399
    • دوره 17
      • ✓ شماره 55 - زمستان 1398
      • ✓ شماره 54 - پاییز 1398
      • ✓ شماره 53 - تابستان 1398
      • ✓ شماره 52 - بهار 1399
    • دوره 14
      • ✓ شماره 43 - زمستان 1395
      • ✓ شماره 42 - پاییز 1395
      • ✓ شماره 41 - تابستان 1399
      • ✓ شماره 40 - بهار 1395
    • دوره 16
      • ✓ شماره 51 - زمستان 1397
      • ✓ شماره 50 - پاییز 1397
      • ✓ شماره 49 - تابستان 1397
      • ✓ شماره 48 - بهار 1397
    • دوره 15
      • ✓ شماره 47 - زمستان 1396
      • ✓ شماره 46 - پاییز 1396
      • ✓ شماره 44 - بهار 1396
    • دوره 13
      • ✓ شماره 38 - پاییز 1394
      • ✓ شماره 37 - تابستان 1394
      • ✓ شماره 36 - بهار 1394
    • دوره 12
      • ✓ شماره 35 - زمستان 1393
      • ✓ شماره 34 - پاییز 1393
      • ✓ شماره 33 - تابستان 1393
      • ✓ شماره 32 - بهار 1393
    • دوره 11
      • ✓ شماره 31 - زمستان 1392
      • ✓ شماره 30 - پاییز 1392
      • ✓ شماره 29 - تابستان 1392
      • ✓ شماره 28 - بهار 1392
    • دوره 10
      • ✓ شماره 27 - زمستان 1391
      • ✓ شماره 26 - پاییز 1391
      • ✓ شماره 25 - تابستان 1391
      • ✓ شماره 24 - بهار 1391
    • دوره 9
      • ✓ شماره 23 - زمستان 1390
      • ✓ شماره 22 - پاییز 1390
      • ✓ شماره 21 - تابستان 1390
      • ✓ شماره 20 - بهار 1390
    • دوره 8
      • ✓ شماره 19 - زمستان 1389
      • ✓ شماره 18 - پاییز 1389
      • ✓ شماره 17 - تابستان 1389
      • ✓ شماره 16 - بهار 1389
    • دوره 7
      • ✓ شماره 15 - زمستان 1388
      • ✓ شماره 14 - پاییز 1388
      • ✓ شماره 13 - بهار 1388
      • ✓ شماره 12 - بهار 1388
      • ✓ شماره 11 - پاییز - زمستان 1388
    • دوره 6
      • ✓ شماره 10 - بهار - تابستان 1387
    • دوره 5
      • ✓ شماره 9 - پاییز - زمستان 1386
      • ✓ شماره 8 - بهار - تابستان 1386
    • دوره 4
      • ✓ شماره 7 - بهار - تابستان 1385
      • ✓ شماره 6 - بهار - تابستان 1385
    • دوره 3
      • ✓ شماره 5 - پاییز - زمستان 1384
      • ✓ شماره 4 - بهار - تابستان 1384
    • دوره 2
      • ✓ شماره 3 - پاییز - زمستان 1383
      • ✓ شماره 2 - بهار 1383
    • دوره 1
      • ✓ شماره 1 - بهار - تابستان 1381

    مرور

    • •  شماره جاری
    • •  براساس شمارگان نشریه
    • • نمایه نویسندگان
    • •  براساس موضوعات
    • •  براساس نویسندگان

    صفحات نشریه

    • •  شناسنامه
    • •  اصول اخلاقی انتشار نشریه و COPE
    • •  راهنماي تدوين مقاله
    • •  درباره ما
    • •  ارزيابي
    • •  راهنمای نویسندگان
    • •  پایگاه اطلاعات علمی جهاددانشگاهی (SID)
    • •  تعارض منافع
    • •  پایگاه استنادی علوم جهان در اسلام (ISC)
    • •  تعهدنامه مؤلف
    • •  پایگاه مجلات تخصصی نور (noor mags)
    • •  بانك اطلاعات نشريات كشور مگ ايران (magiran)
    • •  سیویلیکا
    • تماس با نشریه
    OpenAccess Hamtajoo
    • فهرست مقالات سید مهدی  رحیمی

      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        1 - تحلیل ظرفیت پدیدارشناسی رویکرد به خداوند در نوبه الثانیه و الثالثه کشف‌الاسرار
        سید مهدی  رحیمی نیره  پاکمهر علی اکبر  سام خانیانی
        پدیده¬های واحد برای هر شخص به شیوه¬ای متفاوت پدیدار می¬شوند و این پدیدارشدن مطابق است با موقعیت¬های پدیدارشناختی متفاوتی که هر کس برای دیدن آن چیز واحد اتخاذ می¬کند. به اعتقاد پدیدارشناسان، متعلّق شناسایی به¬خودی¬خود چیزی را آشکار نمی¬کنند؛ این انسان¬ها هستند که با نگاه چکیده کامل
        پدیده¬های واحد برای هر شخص به شیوه¬ای متفاوت پدیدار می¬شوند و این پدیدارشدن مطابق است با موقعیت¬های پدیدارشناختی متفاوتی که هر کس برای دیدن آن چیز واحد اتخاذ می¬کند. به اعتقاد پدیدارشناسان، متعلّق شناسایی به¬خودی¬خود چیزی را آشکار نمی¬کنند؛ این انسان¬ها هستند که با نگاه به اشیا و طریقۀ ورود به روح جهان، آن را درمی¬یابند. «کانت» نیز گفته است که ما چیزها را نه آن¬چنان که فی¬نفسه هستند، بلکه آن¬چنان که بر ما می‌نمایند، درک می¬کنیم. ارتباط ما با جهان، با عین جهان نیست؛ بلکه با جهان است آن‌سان که بر ما می¬نمایند. نویسند¬ۀ «کشف¬الاسرار» نیز که با دو رویکرد شرعی و عرفانی به پدیده¬های موجود در آیات قرآن می ¬نگرد، ناخودآگاه در هر یک از این دو حوزۀ فکری تحت تأثیر جهان¬بینی¬های پذیرفته¬شدۀ همان حوزه قرار گرفته و در واقع با قرار گرفتن در زاویه نگاه هر یک از رویکردهای شرعی یا عرفانی آیات و پدیده¬های منعکس¬شده در آنها در راستای دیدگاه¬های همان رویکرد تفسیر و تحلیل شده است. نمونه¬ای از این رویکردهای دوگانه، در نگرش نویسنده نسبت به خداوند مشاهده می¬شود. از این¬رو این مقاله بر آن است تا با بررسی صورت‌بندی گفتمانی میبدی در دو نوبت شرعی و عرفانی کشف¬الاسرار، دوگانگی رویکرد نویسنده نسبت به «خدا» را تحلیل کند و جهان¬بینی¬های مطابق با هر حوزۀ فکری (شرعی و عرفانی) در این اثر نسبت به این پدیده را تحلیل نماید. این مقاله که با روش توصیفی- تحلیلی به پیش رفته، به این نتیجه رسیده است که «میبدی» در نوبت¬های دوم و سوم کشف¬الاسرار از صورت-بندی¬های گفتمانی متفاوتی استفاده می¬کند تا متعلّق شناخت را متناسب با بافت هر یک از این دو گفتمان ارائه دهد. پرونده مقاله
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما

حقوق این وب‌سایت متعلق به سامانه مدیریت نشریات رایمگ است.
حق نشر © 1401-1396

صفحه اصلی| عضویت/ ورود| درباره رایمگ| تماس با ما|
[English] [العربية] [en] [ar]
  • Ricest
  • عضویت/ ورود
  • email