• صفحه اصلی
  • درباره رایمگ
  • تماس با ما
  • ثبت نام
  • ورود
  • سفارش سامانه
پیشرفته
  • صفحه اصلی
  • رقيه صدرايي
  • آخرین شماره

    64
    شماره 64   دوره 20 بهار 1401
    ارسال مقاله به نشریه فهرست داوران

    شماره های پیشین

    • دوره 20
      • ✓ شماره 64 - بهار 1401
    • دوره 19
      • ✓ شماره 63 - زمستان 1400
      • ✓ شماره 62 - پاییز 1400
      • ✓ شماره 61 - تابستان 1400
      • ✓ شماره 60 - بهار 1400
    • دوره 18
      • ✓ شماره 59 - زمستان 1399
      • ✓ شماره 58 - پاییز 1399
      • ✓ شماره 57 - تابستان 1399
      • ✓ شماره 56 - بهار 1399
    • دوره 17
      • ✓ شماره 55 - زمستان 1398
      • ✓ شماره 54 - پاییز 1398
      • ✓ شماره 53 - تابستان 1398
      • ✓ شماره 52 - بهار 1399
    • دوره 14
      • ✓ شماره 43 - زمستان 1395
      • ✓ شماره 42 - پاییز 1395
      • ✓ شماره 41 - تابستان 1399
      • ✓ شماره 40 - بهار 1395
    • دوره 16
      • ✓ شماره 51 - زمستان 1397
      • ✓ شماره 50 - پاییز 1397
      • ✓ شماره 49 - تابستان 1397
      • ✓ شماره 48 - بهار 1397
    • دوره 15
      • ✓ شماره 47 - زمستان 1396
      • ✓ شماره 46 - پاییز 1396
      • ✓ شماره 44 - بهار 1396
    • دوره 13
      • ✓ شماره 38 - پاییز 1394
      • ✓ شماره 37 - تابستان 1394
      • ✓ شماره 36 - بهار 1394
    • دوره 12
      • ✓ شماره 35 - زمستان 1393
      • ✓ شماره 34 - پاییز 1393
      • ✓ شماره 33 - تابستان 1393
      • ✓ شماره 32 - بهار 1393
    • دوره 11
      • ✓ شماره 31 - زمستان 1392
      • ✓ شماره 30 - پاییز 1392
      • ✓ شماره 29 - تابستان 1392
      • ✓ شماره 28 - بهار 1392
    • دوره 10
      • ✓ شماره 27 - زمستان 1391
      • ✓ شماره 26 - پاییز 1391
      • ✓ شماره 25 - تابستان 1391
      • ✓ شماره 24 - بهار 1391
    • دوره 9
      • ✓ شماره 23 - زمستان 1390
      • ✓ شماره 22 - پاییز 1390
      • ✓ شماره 21 - تابستان 1390
      • ✓ شماره 20 - بهار 1390
    • دوره 8
      • ✓ شماره 19 - زمستان 1389
      • ✓ شماره 18 - پاییز 1389
      • ✓ شماره 17 - تابستان 1389
      • ✓ شماره 16 - بهار 1389
    • دوره 7
      • ✓ شماره 15 - زمستان 1388
      • ✓ شماره 14 - پاییز 1388
      • ✓ شماره 13 - بهار 1388
      • ✓ شماره 12 - بهار 1388
      • ✓ شماره 11 - پاییز - زمستان 1388
    • دوره 6
      • ✓ شماره 10 - بهار - تابستان 1387
    • دوره 5
      • ✓ شماره 9 - پاییز - زمستان 1386
      • ✓ شماره 8 - بهار - تابستان 1386
    • دوره 4
      • ✓ شماره 7 - بهار - تابستان 1385
      • ✓ شماره 6 - بهار - تابستان 1385
    • دوره 3
      • ✓ شماره 5 - پاییز - زمستان 1384
      • ✓ شماره 4 - بهار - تابستان 1384
    • دوره 2
      • ✓ شماره 3 - پاییز - زمستان 1383
      • ✓ شماره 2 - بهار 1383
    • دوره 1
      • ✓ شماره 1 - بهار - تابستان 1381

    مرور

    • •  شماره جاری
    • •  براساس شمارگان نشریه
    • • نمایه نویسندگان
    • •  براساس موضوعات
    • •  براساس نویسندگان

    صفحات نشریه

    • •  شناسنامه
    • •  اصول اخلاقی انتشار نشریه و COPE
    • •  راهنماي تدوين مقاله
    • •  درباره ما
    • •  ارزيابي
    • •  راهنمای نویسندگان
    • •  پایگاه اطلاعات علمی جهاددانشگاهی (SID)
    • •  تعارض منافع
    • •  پایگاه استنادی علوم جهان در اسلام (ISC)
    • •  تعهدنامه مؤلف
    • •  پایگاه مجلات تخصصی نور (noor mags)
    • •  بانك اطلاعات نشريات كشور مگ ايران (magiran)
    • •  سیویلیکا
    • تماس با نشریه
    OpenAccess Hamtajoo
    • فهرست مقالات رقيه صدرايي

      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        1 - تحلیل داستان‌نویسی زنان پس از انقلاب اسلامی بر مبنای الگوی جریان‌شناختی
        سپیده سیدفرجی فرهاد طهماسبی رقيه صدرايي
        پس از پیروزی انقلاب اسلامی، داستان‌نویسی زنان گسترش یافته است. هم بر تعداد نویسندگان زن افزوده شده و هم مضامین داستان‌های آنها تنوع بسیاری پیدا کرده است. فضای سیاسی و اجتماعی پس از انقلاب نیز زمینه گسترش و تنوع داستان‌نویسی زنان را فراهم کرده است. در اغلب آنچه زنان نوشت چکیده کامل
        پس از پیروزی انقلاب اسلامی، داستان‌نویسی زنان گسترش یافته است. هم بر تعداد نویسندگان زن افزوده شده و هم مضامین داستان‌های آنها تنوع بسیاری پیدا کرده است. فضای سیاسی و اجتماعی پس از انقلاب نیز زمینه گسترش و تنوع داستان‌نویسی زنان را فراهم کرده است. در اغلب آنچه زنان نوشته‌اند، محوریت داستان و شخصیت‌ها بر مسئله زنان قرار گرفته است. برخی از زنان در داستان‌هایشان در جست‌وجوی خویشتن زنانه خویش¬اند و این هویت¬یابی را از منظر روایت‌های زنانه بازتاب داده‌اند؛ این بخش از آثار زنان به روایت¬های زنانه که توصیف دنیای زنانه (از بُعد هویتی، عاطفی، جنسیتی و ...) است، می¬پردازد. بخشی از آثار زنان به بازتاب مسائل سیاسی و اجتماعی زمانه می‌پردازد، در این داستان‌ها نیز عموماً نقش زنان در سیاست و اجتماع نشان داده می‌شود، اغلب این داستان‌ها به نقش زنان در انقلاب و نیز جنگ اشاره دارند. برخی از نویسندگان زن نیز برای مخاطبانی که عموماً در میان زنان هستند، روایت‌هایی عامه‌پسند از زندگی و جامعه به دست می‌دهند. تعداد دیگری از زنان، راوی تقابل سنت و تجدد هستند، گاهی به هواخواهی از سنت برمی¬خیزند و گاهی در برابر سنت¬ها و باورهای حاکم دست به اعتراض می¬زنند. مسئله این پژوهش شناخت و معرفی جریان‌های داستان‌نویسی زنان در سال‌های پس از انقلاب است. برای همین بر مبنای الگویی جریان‌شناختی چند جریان از داستان¬نویسی زنان را دسته‌بندی و معرفی می‌کند. برای تفکیک و شناخت جریان‌ها سه عامل در نظر بوده است: نخست، زمینۀ سیاسی و اجتماعی پیدایش جریان معرفی می‌گردد، سپس کانون‌های پشتیبان جریان نشان داده می‌شود و در آخر به آغازگران و تداوم¬دهندگان جریان پرداخته می¬شود. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        2 - تحلیلِ تأثیر کلمات قصار نهج‌البلاغه در ادبیات فارسی با تأکید بر حکمت 142 نهج‌البلاغه و استناد به آیات قرآن کریم
        فخریه  نمازیان جلیل تجلیل رقيه صدرايي
        20.1001.1.17351030.1400.19.60.6.6
        نهج‌البلاغه یکی از منابع معتبر قابل استناد است که «أَخو ٱلقُران» نامیده شده است. بسیاری از حقایق قرآن مجید در این کتاب شرح و بسط داده شده است. این نوشتار به بررسی گسترة تأثیر کلمات قصار نهج‌البلاغه در ادبیات فارسی پرداخته و با روش توصیفی- تحلیل و با بررسی محتوایی حکمت 1 چکیده کامل
        نهج‌البلاغه یکی از منابع معتبر قابل استناد است که «أَخو ٱلقُران» نامیده شده است. بسیاری از حقایق قرآن مجید در این کتاب شرح و بسط داده شده است. این نوشتار به بررسی گسترة تأثیر کلمات قصار نهج‌البلاغه در ادبیات فارسی پرداخته و با روش توصیفی- تحلیل و با بررسی محتوایی حکمت 142، در پی پاسخ به پرسش‌هاست: آیا منشأ حکمت‌های نهج‌البلاغه معارف الهی قرآن است؟ سیطرة معارف اخلاقی و الهی نهج‌البلاغه بر پهنه ادبیات ایران تا چه حد بوده است؟ بدیهی است آثار گران‌قدر ادبیات فارسی به گونه‌های مختلف ازجمله الهام، اقتباس، تلمیح، تأثیر غیرمستقیم و تأثیر صریح و قطعی، از منبع وحی و و نیز نهج‌البلاغه تأثیر پذیرفته‌اند. این تحقیق در پی درکِ انواعِ این تأثیر به قدر استطاعت است. در این مقاله شرح و بسط حکمت 142 با توجه به ریشه ادبی لغات صورت گرفته است و در پی تبیین رابطة عمیق معارف نهج‌البلاغه با قرآن کریم و پرتوافکنی این معارف عظیم الهی بر ادبیات فارسی است. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        3 - تحلیل نشانه‌شناختی بحران هویت و زیست زنانه در رمان «ودیگران» از محبوبه میرقدیری
        سپیده سیدفرجی فرهاد طهماسبی رقيه صدرايي
        خواندن داستان و رمان یکی از راه‌های بررسی جامعه‌شناختی جامعه و آشنایی با مسائل فرهنگی و اجتماعی آن است. یکی از مسائل اجتماعی که در جامعه‌شناسی بدان توجه شده و در ادبیات نیز محور روایت داستانی قرار گرفته، مسئلۀ زنان است. مسئله این پژوهش جست‌وجوی هویت زن ایرانی در رمان «و چکیده کامل
        خواندن داستان و رمان یکی از راه‌های بررسی جامعه‌شناختی جامعه و آشنایی با مسائل فرهنگی و اجتماعی آن است. یکی از مسائل اجتماعی که در جامعه‌شناسی بدان توجه شده و در ادبیات نیز محور روایت داستانی قرار گرفته، مسئلۀ زنان است. مسئله این پژوهش جست‌وجوی هویت زن ایرانی در رمان «ودیگران» و نحوۀ تبیین آن با رویکردی نشانه‌شناسانه است. شناخت این موضوع در رمان‌ها می‌تواند اطلاعات بسیاری درباره جامعه و دیدگاه‌های افراد جامعه به دست دهد؛ یکی از ابزارهایی که می‌تواند این کار را میسر کند نشانه‌شناسی اجتماعی است. نشانه‌شناسی یکی از رویکردهای پژوهشی است که به بررسی نشانه‌ها در جهت درک معانی نهفته در متن می‌پردازد. در این مقاله تلاش شده است تا با بررسی نشانه‌های اجتماعی رمان «ودیگران» اثر محبوبه میرقدیری با استفاده از نشانه‌شناسی پیر گیرو، زوایای پنهانی از بحران هویت و زیست زنان روشن شود. یافته‌ها نشان می‌دهد که هویت مهم‌ترین دغدغه نویسنده است و همچنین شخصیت اصلی رمان (راوی) در مقام همسر دوم یک مرد متأهل، درصدد تبیین ابعادی از هویت خود است. مهم‌ترین نشانه‌های اجتماعی به کار رفته در رمان، مکان، زبان و نام است. راوی از طریق زبان با اشارات پنهان و آشکار به تجربیات جنسیتی زنانه مانند تجربۀ بلوغ، مادری، سقط جنین و... زیست جنسی زنان را بازمی‌نمایاند. همچنین میرقدیری از طریق رمزگان‌های آداب معاشرت (آداب و رسوم)، نظم گفتمانی مردسالار را به خوبی نمایانده و بدان به صورت ضمنی اعتراض کرده است. پرونده مقاله
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما

حقوق این وب‌سایت متعلق به سامانه مدیریت نشریات رایمگ است.
حق نشر © 1401-1396

صفحه اصلی| عضویت/ ورود| درباره رایمگ| تماس با ما|
[English] [العربية] [en] [ar]
  • Ricest
  • عضویت/ ورود
  • email