﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>پژوهش زبان و ادبیات فارسی</JournalTitle>
      <ISSN>1735-1030</ISSN>
      <Volume>20</Volume>
      <Issue>66</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2023</Year>
        <Month>3</Month>
        <Day>11</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Sociological Analysis of the Story of "Sheikh Sanan's Story" in Mantagh al Tair (Based on Theory "Stigma" by Irving Goffman)</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>تحلیلی جامعه‌شناختی بر حکایت «شیخ صنعان» در منطق‌الطیر   (براساس نظریۀ «داغ ننگ» اروینگ گافمن)</VernacularTitle>
    <FirstPage>25</FirstPage>
    <LastPage>50</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>محمد</FirstName>
        <LastName>خسروی شکیب</LastName>
        <Affiliation>دانشگاه لرستان</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2021</Year>
      <Month>12</Month>
      <Day>6</Day>
    </History>
    <Abstract>
The story of "Sheikh Sanan" is one of the beautiful narrations in
Persian literature. The application of new theories causes the
mentioned anecdote to show sociological and psychological
suggestions beyond its mystical text and context. Using approaches
related to social psychology, in addition to taking the text out of the
traditional limitations, an expounding and interpretativecapability is
provided to estimate the story of "Sheikh Sanan" according to Irving
Goffman's " stigma" theory. In the present article, an endeavor is
made to scrutinize the "story of Sheikh Sanan" by means of qualitative
description and analysis. The premise is that there are variables such
as "play pattern", "pattern of individual and collective kinship",
"social exclusion and isolation", "loss of common identity",
"learning", "knowledge and insiders", "Revelation", "habitual",
"recovery of lost identity", "defense and psychological mechanisms",
etc. in the mentioned narrative, has caused criticism and analysis as
well as the results of applying Goffman's "stigma" theory, be
believable and convincing.The presupposition is that the lack of
balance between the individual "self" and the social "self" has caused
the "stigma" of Sheikh Sanan.
</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">حکایت «شیخ صنعان» یکی از روایت های خواندنی در ادبیات عرفانی است. ضرورت و کاربست نظریه های جدید، موجب می شود تا حکایت مذکور فراتر از متن و بافت عرفانی خود، نشان دهنده  دلالت های جامعه شناختی و روانشناختی باشد. با استفاده از رویکرد های مربوط به روانشناسی اجتماعی، علاوه بر خارج-کردن متن مذکور از محدویت های سنتی، ظرفیتی توضیحی و تفسیری فراهم می شود تا حکایت «شیخ‌صنعان» با توجه به نظریه  «داغ ننگ» اروینگ گافمن، مورد ارزیابی قرار گیرد.گافمن با اصرار بر تحلیل رفتار و کنش های آگاهانه  افراد در اجتماع، مبدع جامعه شناسی تحلیلی و غیر کمّی است. روش تحقیق مورد نظر در این مقاله نیز کیفی، توصیفی و از نوع تحلیل رفتار و کنش فردی است. وجود متغیرهایی چون «الگوی نمایش»، «دو خویشی»، «طرد شدگی و انزوای اجتماعی»، «ضایع شدن هویت مشترک»، «آگاهان و خودی ها»، «آشکارشدگی»، «عادت‌واره»، «بازیافتن هویت از دست رفته»، «مکانیسم های دفاعی و روانی »و... در روایت شیخ صنعان، موجب شده استتا تحلیل و همچنین نتایج برآمده از کاربست نظریۀ جامعه شناختی- روانشناختی «داغ ننگ» گافمن در این حکایت، باورپذیر و متقاعدکننده باشد. پیش فرض این است که عدم تعادل و توازن میان «خود» فردی و «خود» اجتماعی، موجب «داغ ننگ» و رسوایی شیخ صنعان شده است. </OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">شیخ صنعان، جامعه¬شناسی، اروینگ گافمن، چند خویشی، داغ رسوایی.</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://literature.ihss.ac.ir/fa/Article/Download/32556</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>